Avec le christianisme, l’idée du double voire de clonage reste centrale, bien que paradoxale. Dans sa traduction la plus juste, le premier commandement du Décalogue de la Bible exige : "Tu ne feras aucune image sculptée, rien qui ressemble à ce qui est dans les cieux là-haut, ou sur la terre ici-bas, ou dans les eaux ou au-dessous de la terre". Après analyse d’autres sources, Isabelle Rieusset-Lemarié conclut : "En tant qu’ils sont une reproduction, non seulement en trois dimensions, mais dotée d’une ressemblance parfaite jusqu’à s’y méprendre, les clones sembleraient donc relever de cette interdiction à un double titre. Le premier commandement du Décalogue peut se lire de ce point de vue comme un "Tu ne cloneras pas"". et de constater : "A la lettre, les clones virtuels et toute reproduction en trois dimensions de l’homme sont concernés au même titre que le clonage biologique. Toute reproduction technique à l’image de l’homme, y compris avec un matériau vivant, est interdite. Avant même que l’homme en ait la possibilité technique, le clonage biologique lui est interdit. C'est le droit moral de l'auteur sur son oeuvre : toute reproduction interdite". Cet interdit se nourrit des mythes qui l’ont précédé, même si c’est pour les dénoncer. Mais toute la tradition chrétienne et catholique s’accommode ensuite de cet interdit. Jusqu’à se servir du pouvoir symbolique et religieux de l’image en trois dimensions dans son iconographie. Difficile de trouver la frontière exacte entre image et eidolon.